文化建設者像中本聰一樣，通過理念、社群參與和價值觀推動文化發展，確保文化的持續性；而文化破壞者如 SBF，追求個人利益，利用文化為自己謀取暴利，最終破壞社群和文化的根基。本文源自 @DeFiDave22 所著文章，由 zhouzhou，BlockBeats 整理、編譯及撰稿。
（前情提要：量子電腦可能會揭露「中本聰足跡」？Adam Back：讓沈睡的百萬枚比特幣說話 ）
（背景補充：美國早知道中本聰是誰？律師開告國土安全部，逼政府公開比特幣創始人機密文件 ）
Lore（傳說）是一個社群共同的故事、象徵體系與集體記憶，它將成員緊緊聯絡在一起。它無法被買到，要讓 Lore 長久存在，社群必須深度參與並推動它的演變。
最具影響力的 Lore，是對社群的公開邀請，讓大家共同參與塑造其使命與命運。而那些在背後默默培育這些 Lore 的人，就是 Lore 建構者。
他們的動機各不相同：有些人「只是為了好玩」，而有些人則被內心強烈的使命驅動著。不論原因如何，所有 Lore 建構者有一個共同點 —— 他們所建構的，不只是為自己，而是為了某個比自身更巨集大的事物。
與此同時，還有與 Lore 建構者完全相反的一類人：Lorebreakers，他們由自我驅動，將 Lore 視為可以汲取能量的資源，而非值得貢獻的事業。表面上，他們可能與 Lore 建構者看起來差不多，甚至行為方式也相似，但隨著時間推移，他們真正的動機終將顯露。Lore 破壞者並不把自己看作故事的一部分，而是把自己當成整個故事的中心 —— 一旦個人利益需要，他們毫不猶豫地背叛 Lore。
由於「Lore 建構」這一概念尚屬新生，我們必須保持警覺，明確劃清 Lore 建構者與破壞者之間的界限。正是為了建立這種辨別的邊界，這篇文章才得以寫成。當這條線被跨越時，我們就更容易識別出誰在建構，誰在消耗。
在這兩種對立力量的所有特徵之中，最值得記住的是：成功的 Lore 建構者是文化記憶的守護者，他們在塑造持久的共同認同；而 Lore 破壞者則像吸附其上的寄生蟲，只看到眼前的慾望，不斷榨取 Lore 中的生命力，直到它枯竭為止。
什麼是 Lore 建構者
Lore 建構者是一類傾聽、踐行並與社群共同延展神話敘事的人。正如我在上一篇文章中提到的，Lore 建構者「能夠識別新興觀念，理解其歷史背景，洞察集體情緒，並將這一切編織成一個連貫且引人蔘與的敘事」。他們是 Lore 的預言者。優秀的 Lore 建構者並不會強行規定方向；他們傾聽，守護，並對 Lore 的自然演變保持敏感與響應。
值得強調的是，Lore 建構者往往不是房間裡最吵或最顯眼的那個人。他們說話和行動都帶有明確意圖，很多時候是那個在幕後默默耕耘的人 —— 當大家都不再關注時，是他們在守住那一團火。至於他們的具體話語與行動方式雖然各有不同，但都有一個共同的核心特質：紮根於他們所信仰與維護的價值之中。
Lore 建構者天生具備高度的敏銳與直覺。他們理解自己所建構的 Lore 在歷史中的語境，明白是什麼樣的過去力量賦予了它現實中的意義與力量。他們能夠感知周圍人群的情緒與氛圍，從中判斷下一步的方向，並洞察出什麼樣的行動能真正激發社群的共鳴。
Lore 建構者對「神話感」有著本能的體察，能辨識那些深刻的時刻與行為 —— 無論是巨集大還是微小 —— 並適時地將其放大傳播。說到底，Lore 建構者的感知力源於一種對未來的願景，他們將 Lore 視作一部持續演進的活的故事，在時間的長河中緩緩展開。
Lore 建構者本質上是無私的，他們具有極高的正直感。他們放下自我，以一種謙遜守護者的姿態服務於社群，服務於 Lore 本身，而不是讓 Lore 成為自我服務的工具。他們深知，Lore 是一項集體的創作，由許多人共同塑造，且始終在更大敘事與情緒浪潮中不斷演變。他們明白，行動遠勝於言辭；是否被人熟知並不重要，他們讓自己的貢獻自己發聲。
Lore 建構者會主動出擊。他們無需他人指示就會採取行動，並對推動 Lore 的發展懷有一種責任感。這種「主動性」可以表現為各種形式：象徵性的（比如製作 meme、塑造標誌性符號），敘事性的（撰寫內容、將特定事件「正典化」、創造角色），意識形態上的（公開立場、確立價值觀），也可以是儀式性的（舉辦活動、形成習慣、重複某些動作）。
優秀的 Lore 建構者非常清楚何時該挺身而出，何時該靜待時機。主動並不意味著要強推 Lore 的發展，而是在恰當的時機挺身而出。每一次主動出擊，都會讓 Lore 的「密度」不斷增長與擴展套件。
Lore 建構者也擁有耐心與韌性，他們明白：Lore 的形成與紮根需要時間，它必須深入人心、沉澱於集體記憶之中。所有真正有力量的 Lore，都是在共同經歷中逐漸形成的 —— 不論是歡笑、掙扎，還是勝利。沒有什麼速成法可以建立 Lore，這絕非一蹴而就的過程。它必須一磚一瓦、一點一滴地去搭建，靠一個個具體行動累積起來。
只要時間足夠久，一座能夠抵禦各種外部衝擊的精神堡壘終將成形。
最終，無論他們做了什麼、以何種方式行動，Lore 建構者始終將自己視為 Lore 的一部分 —— 就像一首交響樂中的一個音符，或是一幅神話織錦中的一針一線，單獨看或許微不足道，卻對整體形態不可或缺。
中本聰：Lore 建構者的典範
中本聰不僅僅是比特幣的創辦人，他還為後來所有的 Lore 建構者樹立了一個標準。無論比特幣在技術上有多麼驚人，如果沒有一個能夠吸引堅定信仰者的 Lore，它都不可能存活至今。
中本聰深知催生比特幣的歷史背景。他理解 90 年代「密碼龐克運動」的重要意義 —— 這是比特幣的意識形態基礎。這場運動播下了「用程式碼爭取自由」的種子，強調加密技術是一種實現個人與集體主權的工具。在那個時代，b-money 和 Bit Gold 等專案為數位貨幣的概念奠定了理論基礎，但直到「雙重支付問題」被解決之後，數位貨幣才在計算和經濟層面變得真正可行。
中本聰融合了這些在密碼學和分散式系統上的進展，同時忠於密碼龐克的精神理念，最終釀造出了一個無需信任、可自我運轉的數位價值傳輸協議。而他所需要的最後一環，便是一個合適的催化劑。
然後，2008 年金融危機爆發。各國政府選擇救助金融巨頭，卻拋下普通民眾，並通過量化寬鬆政策大肆印鈔。這些舉措引發了廣泛的幻滅感與激勵機制的扭曲 —— 利潤被私有化，而損失卻由全社會承擔。金融體系的系統性失敗，以及公眾對主流機構信任的瓦解，為中本聰在 2008 年萬聖節釋出比特幣白皮書創造了理想的歷史視窗。
中本聰的願景非常明確：打造一個點對點的、去中心化的、替代國家控制貨幣的系統。不再依賴銀行、政府或中介機構，僅靠人與人之間的交易，由密碼學信任機制來保障一切。沒有中央伺服器、也沒有任何一個可以被追責的個體，只有一個開源的網路，跨越國界、任何人都可以參與其中。
這種參與不僅限於執行完整節點或貢獻程式碼的技術工作，更包括積極參與比特幣的社群和社會層面。比如說，比特幣的論壇「Bitcoin Talk」就是中本聰的根據地 —— 他不僅在上面分享自己的思考和邏輯，更在這裡引導、培育出一個將共同確立文化規範、完善比特幣核心理念的社群。
在這個論壇上，中本聰所倡導的哲學理念，以及社群對這些理念的迴應，其重要性甚至不亞於他寫的程式碼。
例如，比特幣總量被硬性限制為 2100 萬個，這一機制深深植入了「稀缺性」的文化意識，從根本上保護社群免受法幣濫發帶來的通膨暴政 —— 這種濫印行為從未獲得公眾真正的同意。此外，「去信任化」「主權意識」「無需許可」「中立性」「反脆弱性」以及「務實精神」等原則，也都在比特幣早期文化中被確立下來，並為它未來的發展奠定了基礎。
中本聰以最高的標準要求自己，成為了他人效仿的榜樣。他保持匿名，從未尋求個人關注。「我們都是比特幣」這句常被引用的口號並非偶然 —— 這正是中本聰的初衷：讓每個人都能參與到比特幣的發展中來，因為比特幣從一開始就註定要超越任何一個個體。當他將比特幣交給社群的那一刻，也正是新一代 Lore 建構者誕生的時候，他們將繼續推動比特幣走向未來。
而中本聰錢包中那一百萬枚至今未動用的比特幣，則是他最有力的宣言。儘管這些比特幣如今價值數十億美元，但對他來說，這些價值是無關緊要的 —— 它們以一個他試圖創造「逃離出口」的法幣體系來衡量，意義本就被顛覆。如果這批比特幣有朝一日被拋售，那將徹底背離中本聰所代表的一切，也會摧毀比特幣的精神根基 —— 並讓他從一個 Lore 建構者墮落為一個 Lore 破壞者。
自從中本聰消失在比特幣和社會的歷史中後，他已經成為全球數百萬人的神話人物，大家都以他的行動為指引，最終，他成為了所有後繼 Lore 建構者的最佳榜樣。
Lore 破壞者及其後果
Lore 破壞者是那些為了個人私利而提取並扭曲 Lore 的人，他們操縱自己所參與的社群來實現這一目標。
他們是偽先知，把自己塑造成救世主，以幾乎神話般的方式呈現自己，最終卻以一種如聖經般的跌落形式從榮耀中墜落。一次又一次，數位貨幣領域中的人們已經展示出，他們容易受到 Lore 破壞者的誘惑。
人類天生傾向於尋找救世主；每個人都在尋找值得跟隨的人，這種傾向常常被人利用。如果我們要作為一個行業繼續成長與發展，我們必須提高警惕，辨識 Lore 破壞者，並勇敢地揭露他們。
Lore 破壞者通常由自我驅動，把自己放在首位。他們的動機是為了個人榮耀，最關心的是別人如何看待他們。他們的思維方式是「我的」，而不是「我們的」，他們的語言通常是自指性的。例如，他們會說：「看我，我是一個有遠見的人」，而不是「看我們正在共同構建的東西」。
Lore 破壞者天生是短期的機會主義者和有毒的僱傭兵。他們只會在故事對他們有利時才會參與其中，一旦出現更好的機會，他們會迅速背叛這個故事。Lore 破壞者沒有堅定的信念或立場，為了取悅大眾，他們會說任何話。與其說他們在建立神話，不如說他們在利用它，將 Lore 篡改並最終為自己的個人利益服務。
Lore 破壞者看起來是被淨化過的、不真實的。他們的語言像機器人一樣，顯得空洞和表面化，而不是提供任何有實質內容的東西。他們過度優化指標和戲劇效果，而忽視了實質內容和自然地傾聽 Lore 的發展方向。
最終，Lore 破壞者試圖儘可能快速地從神話中提取利益，最終將社群帶入破敗和混亂。而 Lore 建構者則是在歷時漫長的歲月中不斷推動神話的演進，讓那些有耐心的社群成員共同崛起，攜手前進。
SBF: 終極 Lore 破壞者
在最近的記憶中，最臭名昭著的 Lore 破壞者之一非 Sam Bankman-Fried（簡稱 SBF）莫屬。從 Lore 建構的角度來看，他在為自己和 FTX/Alameda 建立 Lore 時做了很多正確的事情。
他來自一個顯赫的背景，MIT 和 Jane Street，最初通過在亞洲進行比特幣套利進入加密領域。他把自己塑造成一個邋遢的天才創辦人，睡在豆袋上，生活簡樸，但這一切都是精心設計的表現。
SBF 推崇的「有效利他主義」哲學框架強調通過任何手段做最多的善事，這使得他和他的行為站在了道德的制高點上。追隨他和他所建立的 Lore 的人，往往會看到大量複製貼上的內容和他所參與的標誌性事件，無論是他「拯救」Sushiswap 免於 Chef Nomi 的掌控，還是他宣稱「他願意以 3 美元的價格購買所有 SOL」，這些只是其中幾個例子。
SBF 鞏固了外界的認可，從像軟銀、紅杉資本、Paradigm、淡馬錫、黑石等風險投資公司那裡為 FTX 籌集了數億資金，並將自己確立為權力機構的合法聲音。他與監管機構會面，向國會作證，並將自己定位為加密貨幣的「可接受面孔」。加密貨幣 Twitter 為這段神話所迷惑，像 Autism Capital 等帳戶多年來美化他的形象和努力。
然而，Lore 破壞的跡象早已顯現。首先，SBF 在其商業和政治努力之間，重建了比特幣和加密貨幣本應顛覆的系統，並將其替換成了以他為中心的個人崇拜。具有諷刺意味的是，他與 Satoshi 試圖脫離的那些機構建立了親密關係，但無論是因為被其魅力所吸引，還是因為這樣做符合他們的利益，許多人選擇忽視這一點。SBF 在與 Alameda 和 FTX 之間的交易和結構上十分不透明，這兩者本質上是同一個實體。
從邁阿密的競技場到在舊金山的廣告牌上張貼自己的面孔，聲稱自己「加入加密貨幣是為了做出全球性的善行」，SBF 模仿了合法性，卻在破壞加密貨幣的神話基礎。他將自己偽裝在利他主義、去中心化和倫理的語言中，作為進一步推動個人和政治目標的幌子。
作為一名 Lore 破壞者，SBF 將加密貨幣視為一個可以從中獲取利益的行業，而非一個值得建設的空間。他利用這個神話來增強自己和親信的權力，而當他的帝國在 2022 年 11 月崩塌，FTX 申請破產時，許多人被遺棄和毀滅。
SBF 被判犯有多項罪行，目前正在服刑 25 年的聯邦監禁，並被命令沒收超過 110 億美元的資產，因為他挪用了 FTX 客戶的存款，支援 Alameda，購買房地產，進行政治捐贈等。我們很幸運他被抓住；如果 SBF 走得更遠，他可能會成為一個特洛伊木馬，徹底拆解這個行業建立的一切。
結論
社群的生死由其文化傳承決定，而文化傳承的命運則掌握在那些承擔責任、推動其發展的「文化建設者」手中。文化建設一直存在，只是現在我們才開始定義它，並區分文化建設者與文化破壞者。文化是社群的生命線，雖然文化建設者是賦予其活力的智者，文化破壞者卻是吸取其精華的吸血鬼。
文化從不中立，始終處於由社群塑造和改變的狀態。如果沒有優秀的文化建設者捍衛這份文化，它就容易被剝削。任何專案的未來，不是由程式碼或資金量來驅動，而是由那些賦予其神話、塑造其文化的人來決定。
今天，創辦人被浪漫化，就像運動員一樣。但我們不再需要更多籌集鉅額資金的創辦人，也不需要更多風險投資去資助他們。我們需要的是更多的守護者、編織者、神話的守護者，以及謙遜的牧羊人，他們在保持文化傳承、捍衛它免受外部力量侵蝕方面發揮作用。做到這一點，你不需要以最炫目的方式出現，我不推薦那樣。
要成為一名文化建設者，你只需要關心並在合適的時機踏入自己的角色。
📍相關報導📍
V神呼籲：以太坊若遭「量子電腦攻擊」有解方！恢復性分叉可化解危機
